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jueves, 31 de mayo de 2012

EL CONSERVADURISMO.












EL CONSERVADURISMO

Se dice que el CONSERVADURISMO es la tendencia o actitud contraria a las innovaciones polìticas y sociales. Y conservador, todo aquel que pertenece al partido polìtico enemigo de las innovaciones...

 Vivimos en un intercambio constante y continuo de impresiones interpersonales, en donde hacemos uso, sin mucha consciencia, de funciones defensivas de nuestro ego, para salvaguardar conflictos psicològicos inconscientes. En la medida en que la persona se defiende de dichos conflictos, tratarà de ocultarlos tambièn de sus interlocutores, sobre todo, en el intercambio de relaciònes con sus semejantes.

Ahora bien,  las personas estàn motivadas a revelarse o por lo menos tienen esa intenciòn, digamos que se trata de una conducta humana bàsica, esa motivaciòn, se piensa conduce a obtener alivio a la distancia, al aislamiento, o la soledad, de ahì que se diga atinadamente, que una de las distinciones del humano, es precisamente su gran capacidad de interrelaciòn social. Pero, tambièn los humanos tenemos la tendencia a ocultar nuestros sentimientos, sobre todo, los màs ìntimos y las causas fundamentales de las alteraciones emocionales. En efecto, casì todos, nos preocupamos por la impresiòn que podemos causar o provocar sobre los demàs, de ahì que nuestras reacciones ante tanto estìmulo social interpersonal, sean o resulten particularmente muy importantes. Por ejemplo, los polìticos, sobre todo en tiempos de campaña o proselitismo, desean obtener, a toda costa, simpatìa o respeto de los ciudadanos para obtener beneficios y votos...Se trata en esos casos, de intentar ocultar los aspectos menos admirados de su personalidad, sobre todo, si se trata de alguna informaciòn implicada en una alteraciòn emocional seria, que al mostrarla, se pudiera perder o exponerse a perder, el respeto de los votantes.

Por què resultan de suma importancia las entrevistas? Porque se centran en tratar no sòlo de comprender al otro, sino de obtener y recabar informaciòn para descubrir lo no manifiesto y si en ello pudiese existir alguna psicopatologìa que se pretende ocultar.

Hace apenas unos dìas, tuve la oportunidad de ver en la televisiòn una entrevista con uno de los candidatos a la Presidencia de mi paìs. A uno de los entrevistadores, sòlo le fue necesario un par de minutos para obtener del candidato entrevistado, una declaraciòn fundamental y determinante al formularle la siguiente pregunta:¨Es usted conservador?¨...Si, soy conservador!!! Esa fue su respuesta...
Es necesario aclarar que la informaciòn vertida en una respuesta, sobre todo, la obtenida mediante una pregunta sorpresiva y ràpida , obliga al interlocutor a manifestar datos acerca de sus verdaderos sentimientos y experiencias, aunque no lo desee, es decir, habla su inconsciente. Eso incluye e involucra, sìntomas neuròticos o desòrdenes emocionales, asì como prastornos de conducta o de caràcter. En estas categorìas se podràn apreciar si hay defectos en las capacidades del candidato para funcionar en los terrenos de amor, sexo, trabajo, relaciòn social y vida domèstica. Basta un sòlo encuentro para que una persona bien entrevistada, deje ver su accionar y la integraciòn conjunta de su personalidad, asì como los procesos mentales del entrevistado pueden observarse

Veamos el perfil del conservador:


Este tipo de personas estàn envueltos en un conflicto entre obediencia y desafiò. Siempre se estàn preguntando: ¨¿Debo de ser bueno, o puedo ser malo?¨ Viven entre la ira y el miedo. Miedo a que se les ataque en su mala conducta y se les pueda castigar e ira porque se ven obligados a abandonar sus deseos y correr el riesgo de someterse a la autoridad. De ahì que siempre aparenten ser personas muy bien comportadas. Es importante destacar que la puntualidad, la escrupulosidad, la pulcritud, el arreglo personal ( mucho gel en el peinado, exceso de lociònes), el orden y el cumplimiento estricto de las obligaciones (?), se derivan del conflicto central del temor a la autoridad. Sus asuntos vitales se enmarcan en un cìrculo vicioso en donde el miedo, que proviene del desafìo, los lleva a la obediencia y la ira que proviene de la obediencia, les conduce nuevamente a otro desafìo, no conocen la renovaciòn, de ahì que prefieran a toda costa el conservadurismo. Se trata de personas muy fàciles de reconocer, en ellos todo es esteriotipado, incluyendo sus ademanes y  sus gestos que  siempre resultan ser los mismos, siendo rasgos adaptativos de gran valor social para ellos, no distinguiendo la ocasiòn que pudiese ameritar un cambio.

Es necesario darse cuenta de que, para el individuo conservador  tanto la dinàmica social como la interpersonal,  deben de funcionar de acuerdo a sus designios propios sin tomar en cuenta la consideraciòn o el interès de los otros, sino que procede como si todo acto, se le hubièse otorgado como un privilegio especial ( ? ). Todo en èl, no resulta accidental, ni representa signo alguno de entusiasmo, sino sencillamente es un aplacamiento simbòlico tendiente a evitar el castigo de las posibles transgresiones que èl se imagina.

El conservador vive rasgos fundamentados en comportamientos poco sanos o maduros, aunque de otra impresiòn a sus interlocutores. En èl todo proviene de un miedo subjetivo que lo hace ver bien a primera vista ante sus semejantes, pero eso ya no corresponderà a un anàlisis mucho màs detallado de  de su psicodinàmica. Los rasgos màs sobresalientes del conservador provienen de un elemento colèrico que lo sustenta al vivirse de manera contradictoria consigo mismo: El desorden, la negligencia y la obstinaciòn, derivan un de repente hacia un sadismo desmedido ( ¿?), que deja traslucir un enojo desafiante. Esto es debido a que los rasgos bàsicos, incluyen muchos opuestos: esmero y negligencia, orden y desorden, todo ello puede aparecer en el mismo momento de una acciòn prioritaria o de gran envergadura. Es decir, podràn percibirse motivos contradictorios en un mismo acto o ante un suceso.

El conservador, temerà revelar sus hàbitos secretos. Se preocupa demasiado en relaciòn con la limpieza de la cual hace gala en todas partes que aparece, jamàs podrìa meterse los dedos a la nariz en pùblico o repetir el uso de un pantalòn o camisa del dìa anterior.  Eso lo expondrìa a la verguenza o la humillaciòn. Pero en privado, es vìctima de su personalidad contradictorìa dando rienda suelta de manera grotesca a sus sentimientos, lo cual deja traslucir las batallas dolorosas de un niño con la autoridad paterna.

El factor tiempo para el conservador, constituye otra àrea clave para tratar de entenderlos. El perder tiempo y dejar de hacer las tareas, se relaciona con la lucha por el poder, ya que encubiertamente se trata del control y del dominio: Cuànto va a durar una situaciòn? Como si el reloj midiera el valor de las experiencias y mediante ello tuvieran un sentimiento de haber logrado algo y existiera una proporciòn directa entre la cantidad y la calidad.

El conservador suele servirse del dinero y de su posiciòn, màs bien que del afecto, lo cual le proporciona seguridad emocional. Las situaciones financieras constituyen temas de discusiòn y de peligro ya que es el dinero el que llega a representar la fuente màs ìntima en su vida y en las proyecciònes sociales que siempre deben resultar pomposas y glamurosas ante los ojos de los demàs. Son personas a las cuales se les considera todas unas caricaturas del contacto social.(?) La etiqueta exageradda del conservador tiene por objeto controlar sus impulsos hostiles. En ellos todo es poca sinceridad emocional y mucha apariencia de forma social, denotando dificultad en relaciòn con el enojo y los lazos de amistad, lo cual maneja con una aparente comprensiòn y falsa y acartonada simpatìa.

Respecto a su  posiciòn y las luchas por el poder, las personas conservadoras resultan ser individuos altamente competitivos, pese a que temen la competencia francamente abierta, y se dicen ser mediadores y seguidores de la no confrontaciòn y la paz social, por sobre todas las cosas. Su conducta, es percibida en tèrminos de implicaciones competitivas, lo cual deriva de una relaciòn accidentada con la figura materna en las primeras fases y  en la lucha por establecer disciplinas higiènicas. Hacia fines de la fase infantil de los primeros años, el padre queda incluìdo en ese tipo de batallas. Su estilo de autoridad es dominante y emana de haber convivido con personajes varones poderosos que le hicieron sentir y ejercieron un gran  dominio sobre su persona. Sus emociones son, en general, de lo màs secretas posible incluso frente a sì mismo. Prefieren operar como si la emociòn no existiera y tratar de sentir con la mente màs que con el corazòn. Se sirve del intelcto para evitar sus emociones. Eluden las batallas en el terreno de los sentimientos, prefieren los territorios de las teorìas y conceptos en donde discuten interminablemente acerca de detalles, leyes y nùmeros, no relacionan motivos emociones y acciones. Las palabras y el lenguaje son el mejor instrumento de su pensamiento, guardando sus interlocutores residuos inùtiles de esos discursos y lecciones. No existe informaciòn verdadera alguna, aburren sobre manera a sus escuchas.

El conservador, evita el afecto, la cordialidad y el cariño. Su sentimiento de fuerza y falso orgullo se liga  a su enojo e ira desafiante que vive de manera intensa en su interior lo cual lo hace desconfiar de cualquier sentimiento de ternura o simpatìa. En su vida ìntima reacciona a sus emociones de afecto con sentimientos dependientes e impotentes que le hacen padecer temores de ridìculo y rechazo. Las experiencias placenteras se posponen, porque el placer es peligroso en sì mismo. Pueden ser muy eficaces para planear la felicidad futura, pero como viven de manera muy rìgida, no pueden relajarse y pierden los momentos de experiencias placenteras, sin llegar a disfrutarlas. Su evitaciòn del placer obedece a una culpabilidad edìpica incosnciente que domina sus impulsos prohibidos. De ahì la rigidez que padecen.

El conservador, suele negar que tenga problemas en sus relaciones sexuales, se cree un magnìfico amante poducto de su megalomanìa y sentimientos de autosuficiencia. Sin embargo, la pareja del personaje conservador sabe que las relaciones sexuales son siempre lo mismo. No hay variedad ya que la espontaneidad la considera  muy peligrosa. Todo debe de estar bajo control, hacen el amor de manera geomètrica y matemàtica ni uno ni otro les està permitìdo hacer algo diferente. Para las personas que se viven de manaera no espontànea, resulta desconcertante el que no haya dos personas que hagan el amor de la misma manera. La exploraciòn mutua o la ternura, les son asuntos totalmente ajenos. La cama es un terreno para demostrar tambièn, su gran capacidad de razonamiento y dominio intelectual. Les preocupa mucho la ejecuciòn y la adecuaciòn. Les preocupan mucho el nùmero de orgasmos alcanzados por su pareja que la calidad  afectiva experimentada. Vale màs el respeto y la seguridad de su pareja y no poner en riesgo su posiciòn omnipotente y de superioridad moral.

No es raro encontrar entre las personas conservadoras el caso en el que tratan de establecer su grandiosidad apareciendo como expertos en materias en las cuales en realidad conocen muy poco. Tratan de recoger hechos al vuelo y sin grandes fundamentos, se las dan de expertos. Tienen una gran tendencia a no delegar. Tratan siempre de dar la impresiòn de poder con todo por sì mismos y detestan confesar que necesitan de otra persona. Su necesidad de querer salvar todo, es producto de su miedo de alejarse de los objetos deseados y queridos, aunque no le pertenezcan, lo que denota su gran obsesividad por la lucha del poder.

Asi pues, en el conservador, no hay lugar para lo espontàneo, para lo fresco, para lo innovador, para lo vital. Todo resulta habituado, predecible, acartonado, de poca gracia, sin humor...Son muy afectos a portar colores rojos, verdes, blancos, jamàs amarillos o azules...( Hurras, aplausos, silbidos y gritos de FUERA FUERA!!!!)

miércoles, 30 de mayo de 2012

MANIFIESTO DEMOCRATA HUMANISTA


El tiempo de escuchar, decir  y actuar, ha llegado al fin!!! Seamos ya, mucho màs profundos que unos simples reformadores sociales...Somos los creadores de un mundo que pretende reemplazar a la primera creaciòn realizada por la Divinidad del Universo, y sin embargo, tal parece que lo hicimos al revès, porque a pesar de todos nuestros esfuerzos y conocimientos en infinidad de materias, somos esclavos de lo mismo que hemos construìdo con nuestras propias manos...
Tenemos que reconocer que mientras màs se acrecienta nuestro poder sobre la materia y ahora sobre la genètica misma, màs nos sentimos impotentes en nuestras vidas individuales y en la conviviencia en la sociedad y lo que es peor aùn, estamos perdièndo al ser humano mismo, estamos perdièndo a nuestras propias esencias humanas.
Nuestra identidad, aquello que nos identifica con nosotros mismos, lo que nos proyecta hacia el encuentro hacia los demàs, lo que se dice que vale para nosotros, se ha ido perdièndo al edificar un mundo material repleto de absurdos, donde triunfa el que màs daño hace o el que màs dinero y poder tiene. Estamos aspirando, a diario, en adquirir falsas identidades.
Somos divinos,sì, pero tambièn hay que aceptar de que somos fieles servidores de un mundo exterior bizarro, repleto de cosas e intereses creados que limitan y obstaculizan nuestras verdaderas posibilidades de desarrollo esencialmente humano. Y, al paso que vamos, esos errores nos haran vivir completamente enajenados -en ajenos a nosotros mismos-, bastante alejados de nuestra verdadera y real  esencia espiritual.
Debemos  de tomar consciencia que tanto las mujeres como los hombres del mundo actual, permanecen ignorantes en cuanto a los problemas màs importantes y fundamentales de la existencia humana: Lo que el ser humano es. Còmo debe de alcanzar ese humanismo caracterìstico de su especie. Còmo debe de vivir y que tiene que hacer para liberar las tremendas energìas que existen en su universo interior y usarlas productivamente en beneficio de sus semejantes, de la comunidad total...
Por otra parte, la falta de fe en nosotros mismos, està empezando a provocar la idea de impotencia y de insignificancia tanto de los hombres como de las mujeres, creàndose un estado de confusiòn moral en la que falsos lìderes prefabricados, super computadoras o maquinarias muy potentes y sofisticadas y los triunfos materiales, se han convertido en la fuente de nuestras normas y juicios de valor.
Cada dìa màs, estamos convirtièndonos en simples mercancias y  en nùmeros en el gran super mercado de las personalidades...El èxito depende en gran parte de que las personas se vendan bien, de que  puedan imponer su personalidad a otros, de que resulten un buen paquete: Alegres, sòlidos, confiables,agresivos, ambiciosos, con buenos antecedentes familiares, que pertenezcan a buenos clubes sociales, que conozcan gente adecuada e importante, gente bonita, que usen tarjetas de crèdito de oro, en pocas palabras, que sean como los demàs quieren y que hagan lo que los otros les dicen y actuen con la mayor eficacia y frialdad al precio que sea...
Al parecer, la crisis de identidad de la sociedad instalada en la modernidad y sus excesos, es en realidad la crisis producida por el hecho de  que, casì todos, nos hemos ido convirtièndo en instrumentos sin Yo director, hacièndo descansar nuestra pobre identidad en la participaciòn de burocracias gigantezcas, en donde no somos nada o casì nada ni nadie...
Los afectos profundos ya no los registramos. Ya no sentimos afecto por nosotros mismos, todo lo depositamos en la importanica del mundo exterior. Los demas poco nos importan. Ya no nos importa nada ni nadie, en el sentido profundo de la palabra y no porque seamos egoistas, sino porque nuestras relaciones interpersonales y con nosotros mismos son muy dèbiles. Esto podrìa explicar porque no nos preocupa una catàstrofe ecològica como la que le estamos provocando al planeta, aunque conocemos todos los datos que indican esos riesgos para la salud de nosotros mismos y para la sana convivencia de las generaciones que vienen.
La falta de preocupaciòn en esos niveles, es el resultado de la pèrdida de todo vìnculo emocional, hasta con los seres màs pròximos a nosotros. Hemos elaborado un mundo repleto de objetos desechables y ese termino, se puede aplicar ya de igual manera tanto a las cosas como a las personas màs ìntimas y pròximas, esos seres ¨queridos¨ tambièn resultan desechables...
Hoy por hoy, ya no nos enfrentamos a una cultura de frustraciòn, sino a la cultura del libertinaje donde todo se vale y la vida importa muy poco y eso nos esta provocando un abismal complejo de falta de rumbo, acompañado de un gran sentimiento de soledad en el que sòlo se quiere lo que los poderosos y adinerados tienen ( Ambiciòn) o hacer lo que los dirigentes dicen ( Borregismo ).
De que nos ha servido una neocorteza cerebral màs grande, compleja y mejor interconectada, tres veces mayor que la de nuestros antepasados los primates y de que nuestra conducta instintiva haya decrecìdo, si la razòn en el sentido de comprender, cualidad exclusiva del homo sapiens, se ha convertido en un instrumento de la inteligencia manipuladora que nos ha transformado en seres infelices, solitarios, angustiados, ansiosos, depresivos, destructivos, tramposos, violentos, manipuladores, mentirosos, deshonestos, cobardes y dependientes.
Tal pareciera, que la escencia de nuestra problemàtica nos estarìa hablando de que no acabamos de rebasar el nivel de una dimensiòn sub-humana y que hasta ahora nadie ha osado iniciar la ascenciòn a las dimensiones verdaderamente humanas o lo que serìa màs catastròfico aùn, que sòlo algunos iluminados, Sòcrates, Buda, Cristo, lo han logrado, llevàndonos todo esto, a una tremenda conclusiòn: QUE ENTRE LOS PRIMATES Y EL SER CIVILIZADO, EL ESPERPENTO SOMOS NOSOTROS...
Por otra parte, la època de la modernidad globalizada, no ha podìdo cumplir su gran promesa: Progreso ilimitado de abundancia y de mayor felicidad para un mayor nùmero de personas y de libertad sin amenazas ni violencia.
Cada vez màs personas en el mundo, se dan cuenta de lo siguiente:
-Que la satisfacciòn ilimitada de los deseos no produce bienestar, no es el camino de la felicidad, ni aun del placer màximo
-Que el sueño de ser los amos independientes de nuestras vidas terminò cuando empezamos a comprender que todos formamos engranes de una gran màquina y que nuestros pensamientos, sentimientos y gustos los manipulan el gobierno, la iglesia, los empresarios, los planteles educativos y los nefastos medios de comunicaciòn masiva.
-Que el progreso econòmico ha seguido limitado a las naciones ricas y el abismo entre los paises poderosos y los endeudados, se agranda cada vez màs, error que estamos por pagar a muy alto costo a no muy largo plazo...
-Que el progreso tècnico ilimitado, ha creado infinidad de peligros en los ecosistemas y que junto con  los descubrimientos cientìficos, las guerras modernas podrìan terminar con la civilizaciòn y quizàs  con la vida humana en el planeta.
Por todo lo anteriromente expuesto, es que surge este MANIFIESTO DEMOCRATA HUMANISTA y se pretende con ello motivar a constituir foros pùblicos, coaliciones y clubes, donde cualquier persona tenga la oportunidad de expresarse y actuar con mayor fuerza con el apoyo de todos los miembros de la sociedad civil comprometidos con su realidad històrica, sin importar credo, clase social, edad, sexo, màs allà de los aberrantes partidos polìticos. Se trata de reivindicar los derechos y obligaciones de nuestra sociedad mexicana.
EL MANIFIESTO DEMOCRATA HUMANISTA, HACE PROPIOS LOS  SIGUIENTES POSTULADOS:
 El criterio que orientarà la educaciòn de aquì en adelante, serà el que estè basado en los resultados del progreso cientìfico debidamente normado y siempre en defensa de la integridad humana y del planeta mismo. Serà democratica, considerando la Democracia como una estructura fundamentada en leyes y preceptos jurìdicos dentro de un sistema de vida fundamentado en el constante mejoramiento econòmico, social y cultural de todo el pueblo, conducida y supervisada por la sociedad civil organizada en periòdos de tiempo determinados y previamente establecidos.
La educaciòn serà nacional y gratuita- sin hostilidades ni exclusiones- atendiendo el anàlisis y comprensiòn de todos los problemas del paìs. Se enfocarà a la defensa y aprovechamiento de nuestros recursos. A la defensa de la independencia polìtica, al aseguramiento de nuestra identidad e independencia econòmica y a la continuidad y acrecentamiento de nuestra cultura.
Esta educaciòn, deberà contribuir a la mejor convivencia social humana, brindando toda la informaciòn verìdica necesaria que fomente una sòlida identidad en los educandos, facilitando el aprecio, la dignidad, la integraciòn familiar y la convicciòn en el interès por el  bienestar del pròjimo. Asì como la fraternidad e igualdad de derechos de todos los seres humanos, evitando privilegios de grupos, de sexos, de religiones o de individuos.
-El derecho a la informaciòn serà garantizado por comites supervisores para obligar a los medios de comunicaciòn masiva a hacer buen uso del espacio-aire con equilibrio y respeto a toda la sociedad, toda vez que no les pertenece y que es de todos y no se debe de saturar de informaciòn basura o tendenciosa para fines de exlusividad o de interèses particulares. La manifestaciòn de las ideas no serà objeto de ninguna represiòn y todo aquel que lo desee, podrà hacer uso de canales de comunicaciòn para manifestarse libremente y sin censura. Todo aquel consecionario deberà abrir canales de comunicaciòn pùblicos en retribuciòn al uso del espacio aèreo que pertenece a todos. El derecho a la manifestaciòn de opiniòn serà garantizado por el Estado. Se sensurarà sòlo el ataque a la moral y a los derechos de terceros siempre y cuando no existan datos o argumentos vàlidos que sustenten la crìtica.
- Nunca se podrà impedir BAJO NINGÙN PRETEXTO el derecho a asociarse o reunirse pacìficamente con objeto lìcito. Ninguna reuniòn armada tiene derecho a liberar. Respetamos esas posturas, pero no las compartimos.
- No serà ilegal ni podrà ser disuelta una reuniòn o asamblea que manifieste sanamente peticiones o presente propuestas a las autoridades sean del rango que sean.
-La rectorìa del paìs y el desarrollo socioeconòmico del mismo, corresponde al Estado, supervisado por la poblaciòn civil organizada que tendrà voz y voto para garantizar la soberanìa y fortaleza de la naciòn y su regimen democràtico. Serà necesario que la  nueva organizaciòn social global garantice el fomento del crecimiento econòmico y el empleo y una mucho màs justa distribuciòn de los ingresos y la riqueza, evitando a toda costa los monopolios o los prestanombres.
-La poblaciòn Civil organizada urgirà al Estado mexicano para implementar a la brevedad posible y bajo ningùn pretexto un sistema de planeaciòn Democratica Humanista Nacional que imprima solidez, dinamismo, permanencia y equidad al crecimiento de la economìa para la modernizaciòn social y cultural del a sociedad.
-Todo poder emana del pueblo organizado. La soberanìa la impone la poblaciòn civil organizada y se instituye para beneficio de todos los mexicanos sin excepciòn. El pueblo tiene todo el derecho, mediante el plebicito, de alterar la forma de su gobierno cuando asì lo considerè por mayorìa.
-Permaneceremos unidos en una Repùblica Representativa, Democràtica y Federal, compuesta por Estados libres y soberanos en su regimen interior debidamente supervisados por la poblaciòn civil organizada.
-La Democracia, la Justicia, la libertad y la Paz Social, se consideran acciones y no palabras. Las ideas como la suma del conocimiento y el compromiso que se tiene con el ser humano mismo con la Patria y con el Universo.
-Partimos de mundos opuestos que buscan tener semejanzas y acuerdos mediante el diàlogo y la escucha.
-Actuamos para tomar la historia y hacer nuestro el futuro en el presente dia a dia.
-Mèxico es de todos y para todos. Estamos luchando y lucharemos siempre contra el sistema de interèses creados que van en contra de la gran mayorìa de nuestro pueblo.
El MANIFIESTO DEMOCRATA HUMANISTA APELA A TODOS LOS HABITANTES DEL TERRITORIO MEXICANO Y A NUESTROS HERMANOS RADICADOS EN OTROS PAISES, A ACTUAR COMO UN SOLO SER, ANTE EL RETO DE SANAR A LA PATRIA E IMPEDIR MAS ATROPELLOS, BURLAS Y MANIPULACIONES A LA DIGNIDAD HUMANA.
Hoy el futuro de los jòvenes, està en la claridad de los que amamos nuestra patria. El gobierno mexicano con sus malos ejemplos en su proceder, mercadea con lo que nos corresponde a todos y les va a corresponder a ellos. Los partidos polìticos no comprenden las necesidades reales de participar del pueblo. Nos encontramos ante un vacìo lleno de absurdos que propician el desasociego espiritual que han dejado las mentiras de muchos años de falsos gobiernos y gobernantes. Los jòvenes, sin duda, seràn los hombres honestos del mañana, en ellos fincamos la esperanza de un Mèxico mejor para nuestros nietos, de un Mèxico con mayor dignidad: ¡NO MAS TRAICIONES. NO MAS RENDICIONES VERGONZOSAS. NO MAS SOMETIMIENTOS AL EXTRANJERO. NO MAS SERVILES SOCIOS MEXICANOS. ATREVAMONOS A VIVIR CON ORGULLO, CON LA FRENTE EN ALTO. CON DIGNIDAD. VIVIMOS PARA MORIR, LA VIDA ES UNA AVENTURA FABULOSA, DEFINAMOSLA. SOMOS HIJOS DE UNA ENERGIA DIVINA. NO HAY OTRO DESTINO QUE EL QUE FORMEMOS ENTRE TODOS: VIVIR Y MORIR POR UN MEXICO MEJOR. NO MAS CULPAS. NO MAS MIEDOS. NO MAS DOLOR. NO MAS SILENCIOS!!!
Ahora es cuando debemos de apoyar a nuestra juventud con todo. Es ahora que deberemos construir junto con ellos la jornada històrica con demandas claras y precisas, donde se haga realidad:VIVIR Y  MORIR CON DIGNIDAD...
El MANIFIESTO DEMOCRATA HUMANISTA consolida con pensamientos ideas y postulados las acciones de nuestros valientes jòvenes y propone la elaboraciòn de un nuevo discurso, de un lenguaje comùn para dar respuesta final y total a todos nuestros muertos, a todas nuestras sombras vivientes, para que de una buena vez por todas, aprendamos a vivir dignamente, superando nuestro pasado indigno repleto de traiciones, crecièndo en los riesgos provechosos de instante en instante, hermanados en un sòlo objetivo:¡ LA COMUN -UNION!
Debemos de afirmar que la Democracia es una forma de organizaciòn indispensable para normar las relaciones sociales. Tiene su sustento en la estructura misma del ser humano: Yo, super Yo y Ello.
Necesariamente  tiene que basarse en la representaciòn que el pueblo deposita en el gobierno elegido por el. Ese poder ejercido no debe de sustentarse en relaciones de mandato-obediencia, sino mandar obedeciendo.
Es importante resaltar que la Democracia se forja desde el interior del ser y sus acciones demuestran la convicciòn del espìritu. Primero Democracia adentro, con autocontrol y despues proyecciòn e implantaciòn afuera. Realizaciòn interna y realizaciòn externa...
La tarea fundamental que hoy nos exige el proceso històrico de nuestro paìs, para consolidar la soberanìa, la libertad y la justicia es: Ir en Busca de lo Humano.
El momento de la gran sìntesis històrica de nuestra raza, al fin ha llegado. El conjunto de interèses creados, obstaculizadores del desarrollo esencialmente humano, està alcanzando su final. Hemos arribado al momento del surgimiento de nuevos sìmbolos y valores que estàn emergiendo de la profundidad de nuestros grandes tesoros de nuestra gran cultura, fortalecièndo nuestra identidad y hermanàndonos en la lucha a favor de que se ama y siente: MEXICO, NUESTRA GRAN PATRIA, NUESTRO PAIS!!!
El proceso ha sìdo lento pero altamente sustancioso y cualitativo, pudimos hacer surgir una generaciòn de jòvenes intrèpidos, arrojados y valientes. El cìrculo del infierno, de la muerte indigna, la traiciòn y la derrota, està por venirse abajo. Primero demòcratas adentro, con autocontrol y paz individual, porque la autèntica y verdadera revoluciòn se da en el territorio de lo interior, en territorio espiritual, para luego ser trasladado al exterior. Un exterior nutrido de una serie de normas jurìdicas que den expresiòn real y verdadera a nuestra cultura, a nuestra organizaciòn social, a nuestra evoluciòn universal. Todo dentro de la suma positiva, donde todos ganan...Hay que esforzarnos por crear de inmediato los espacios de grandeza, donde los espìritus se hermanen, donde la polìtica y la administraciòn de la cosa pùblica se enmarquen en una idea obsesiva y fija del derecho, de la norma jurìdica, de las leyes justas, que no son màs que la expresiòn de una gran fuerza espiritual equilibrada y sana que la cultura usa para salvarse a si misma y evolucionar.
SOMOS SERES ESPIRITUALES Y TERRENALES CON UNA SOLA POSIBILIDAD DE REALIZACION: EL TRABAJO CREATIVO, DEMOCRATA-HUMANO, SUSTENTADO EN EL EQUILIBRIO DE LA PAZ, DE LA LEY Y DEL ORDEN... MUCHAS FELICIDADES A NUESTROS JOVENES GUERREROS...GRACIAS POR ESTA ALEGRIA QUE NOS BRINDAN...

Este es nuestro  marco de orientaciòn:
-La producciòn debe de servir a las necesidades humanas reales y no a las demandas del mercado o del sistema econòmico.
-Entre la gente y la naturaleza debe de establecerse una nueva realciòn de cooperaciòn y no de explotaciòn. Es nuestra madre!!!
-Debe de reemplazarse el antagonismo mutuo por la Cooperaciòn Nacional.
-La meta de los arreglos sociales debe de ser el bienestar humano por sobre todas las cosas y la prevensiòn del malestar.
-No debe buscarse el consumo màximo, sino el consumo sano que fomenta el bienestar de los individuos.
-EL INDIVIDUO DEBE SER PARTICIPANTE ACTIVO Y NO PASIVO EN LA VIDA SOCIAL, ECONOMICA Y POLITICA DEL PAIS.

Este es nuestro marco de Devociòn:
-Destrucciòn de la supremacia del pensamiento manipulador cerebral que atrofia la vida emocional.
-Renacimiento de la vida colectiva, organizada por el espìritu de solidaridad y de reveerencia a la vida, en base a los acuerdos. ( El perdòn y el Amor, son los hilos conductores de la humanidad ).
-Desarrollar actividades caritativas y de interès por nuestros semejantes, no como limosna, sino por necesidad y convencimiento.
-Fomentar una nueva actitud ante la naturaleza, basada en la armonìa y no en la conquista. ( Somos sus hijos)
-Crear un sentimiento de identificaciòn con las futuras generaciones, mediante procesos educativos modernos y de comunicaciòn altamente humana.
-Compartir  de manera inteligente la fortuna con los pobres, no con un espìritu de caridad sino por desarrollarlos como gente que tambièn son.
-Fomentar sistemas educativos que desarrollen la perfecciòn de nuestros mundos interiores. Creaciòn de la Universidad del ser Humano y los Institutos del Buen Vivir.
-Promover la autenticidad y la honestidad por sobre todas las cosas.
-Hacer hasta lo imposible por imitar y porque no, tambièn superar, a los faros de la humanidad, a los que sin grandes sumas de dinero, a los que sin abuso del poder o de la fuerza, que no desean gobernar, ni tener nada, nos han dado todo, arriesgando sus vidas, sòlo por amor a sus semejantes.
Que todas las coaliciones, que todos los clubes, que todas las organizaciones para la Justicia, la Libertad y la Paz Social creen cinturones de seguridad denominados CORDON PROVOTO HONESTO, con el ùnico fin de que sea la Sociedad Civil  Nacional Organizada, la que permita que gane quien tenga que ganar y nos gobierne obedeciendo quièn tenga que gobernar, evitando asì, la tentaciòn històrica y programada de la corrupciòn electoral, que siempre se ha ejercido en nuestro paìs, desde sus origenes, disque independientes, hasta la fecha.
La presiòn que ejerza LA SOCIEDAD CIVIL NACIONAL ORGANIZADA en todo el paìs contra el absurdo establecido, contra los excesos de la modedrnidad y el hacer simulado, serà el ùnico camino para en verdad modificarnos y pasar del mandato obediencia, del autoritarismo y la represiòn, al trànsito efectivo de la DEMOCRACIA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ.
Las elecciones del primero de julio pròximo, no podràn ser consideradas como lìmpias, sin que el gobierno comprenda que no puede ser juez y parte del proceso, aunque lo trate de camuflagear con sus falsas promesas de no intervenciòn y sì este interviniendo de manera indirecta con sus agremiados y socios tanto de los medios de comunicaciòn, asì como con los multimillonarios empresarios y la Iglesia.
Sòlo se podrà obligar al gobierno con la presiòn de TODA LA SOCIEDAD  NACIONAL CIVIL ORGANIZADA, como fuerza comprometida, corriendo riesgos, como ahora lo estàn hacièndo nuestros hijos y jòvenes de todo el paìs, hasta la muerte digna. Necesitamos ganar todas las demandas del NUEVO MEXICO QUE ENTRE TODOS ALUMBRAREMOS: EL DE LA DEMOCRACIA HUMANISTA AUTENTICA, EL DE LA JUSTICIA, EL DE LAS LEYES, EL DEL ORDEN, EL DE LA PAZ, EL RESPETO Y LA LIBERTAD!!!
ORGANIZATE CON TUS FAMILIARES, AMIGOS, VECINOS, COMPAÑEROS. QUE TODOS LOS MEXICANOS FORMEN SU CELULA DE ORGANIZACION CIVIL Y ENTRE TODOS DEMOS A LUZ AL GRAN ORGANISMO: MEXICO JUSTO, LIBRE Y LLENO DE PAZ!!!
LOS JOVENES MEXICANOS NO ESTAN SOLOS, ESTAMOS MUY PENDIENTES DE ELLOS Y DISPUESTOS A LA MUERTE DIGNA EN CUALQUIER MOMENTO QUE ASI LO REQUIERAN...NO SE ATREVAN, NI SE LES OCURRA NINGUNA TRIQUIÑUELA!!!

martes, 29 de mayo de 2012

TELEVISA CORRIÓ DEL CEA A ESTA CHAVA POR APOYAR A LOS 132


EL NIÑO VERDE ES EL VERDADERO NINI, POBRECITO.


RENÉ FRANCO HABLA MAL DE LOS 132 Y LOS LLAMA BOBOS, ESTUPIDOS Y OCIOSOS JUNTO CON LA GENTE QUE DEFENDEMOS A LOS ANIMALES

Que pena que este tipo utilice tiempo valioso para insultar a muchas personas SIN SABER, EN RESÚMEN A LOS " YO SOY 132 " Y A LOS DEFENSORES DE ANIMALES NOS LLAMÓ GENTE SIN QUEHACER Y ACARREADOS.

ÚLTIMAMENTE YA HE ESCUCHADO POR TODOS LADOS QUE A  CUALQUIERA QUE SE MANIFIESTE SE LE LLAMA GENTE SIN QUEHACER Y ACARREADO.

SI NOS MANIFESTAMOS RENÉ FRANCO ES PORQUE DESEAMOS UN CAMBIO Y NO SOMOS PASIVOS, ESO NO NOS CONVIERTE EN IGNORANTES NI MUCHO MENOS ACARREADOS.

PRECISAMENTE POR ESO SURGIERON LOS  " YO SOY 132 " PARA DEMOSTRAR QUE ERAN ESTUDIANTES DE VERDAD CON OCUPACIÓN Y NO SIMPLES ACARREADOS CON UNA TORTA.

QUE IGNORANTE ERES EN TODO Y QUE PENA QUE NO TE PREOCUPEN LOS ANIMALES Y UTILICES UN ESPACIO VALIOSO EN RADIO TAN SOLO PARA BURLARTE SIN SENTIDO.

ME DAS PENA, POBRE TIPO.



viernes, 25 de mayo de 2012

TERCER GRADO, PEÑA NIETO LE PAGÓ A LOPEZ DÓRIGA.

QUE GACHO QUE LOS GRINGOS Y EL RESTO DEL MUNDO SE TENGA QUE ENTERAR DE LAS COCHINADAS DE PEÑA NIETO,  DE PENA AJENA..


ULTIMAS ENCUESTAS PRESIDENCIABLES 2012, DEL WASHINGTON POST



NO QUE NO ???,  EN DÍAS EL PRI TENDRÁ QUE RECONOCER QUE VÁ ABAJO, YA NO PODRÁ MENTIR MÁS,  OBRADOR VÁ A LA CABEZA, LA GENTE NO QUEREMOS A PEÑA NIETO NI A VAZQUEZ MOTA.  QUEREMOS UN CAMBIO YA.


martes, 22 de mayo de 2012

EL PAN QUIERE QUE OBRADOR SE LE UNA, NI LOCOS 1!!


QUADRI ES UN HIPÓCRITA, LLEGA EN UNA CARRAZO CON GUARURAS Y UNA CUADRITA ANTES SE BAJA Y MANEJA SU RIDICULA COMBI, A QUIEN CREE QUE ENGAÑA ?? Y LUEGO SE QUEJA DE QUE LOS ESTUDIANTES LO ABUCHEN, SI FUERON ELLOS QUIENES DESCUBRIERON SU FALSEDAD.



LA JUVENTUD DE MEXICO ESTÁ CON OBRADOR !!!


lunes, 21 de mayo de 2012

SUS NUEVAS ENCUESTAS SON DE RISA, ESTAS SON LAS VERDADERAS.




LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS EN TLATELOLCO EN APOYO A AMLO !!

LLEGANDO TODOS A LA PLAZA DE LAS TRES CULTURAS EN TLATELOLCO


5:00 DE LA TARDE Y YA ABARROTADA







LOS PRIÍSTAS EXIGEN INVESTIGACIÓN, ES EL COLMO !!!

A LOS PRIÍSTAS TODAVÍA NO LES CAE EL VEINTE DE QUE NADIE LOS QUIERE ??
Y DUDAN DE QUE TODAS LAS MANIFESTACIONES DE LOS ESTUDIANTES HAYAN SIDO AUTENTICAS, AHORA EXIGEN INVESTIGACIÓN INCLUYENDO A SUS PARIENTES, HAGANME FAVOR, POBRE ENRIQUE PEÑA NIETO,  YA SE DIÓ CUENTA DE QUE ESTÁ PERDIDO Y YA COMENZARON SUS PATADAS DE AHOGADO.


domingo, 20 de mayo de 2012

AMLO, PRIMER LUGAR EN LAS ENCUESTAS.

DE TODAS PARTES DEL MUNDO ESTAMOS APOYANDO A ANDRES MANUEL LÓPEZ,  QUE VÁ EN PRIMER LUGAR DE LAS VERDADERAS ENCUESTAS,  SI LA TELEVISION Y ALGUNA PRENSA ESTÁ VENDIDA,  NOSOTROS TENEMOS LAS REDES SOCIALES PARA DIFUNDIR LA VERDAD Y SEGUIR APOYANDO A NUESTRO FUTURO PRESIDENTE !!!

NO QUEREMOS MAS PRI NI PAN.

EL CAMBIO YA LLEGÓ Y MILLONES DE MEXICANOS NO PODEMOS ESTAR EQUIVOCADOS.